Магия играла первостепенную роль в жизни египтян и способы ее проявления были различными. 

В Египте не было мага, выполнявшего роль посредника между людьми и богами. По мнению египтян, применять магию мог любой человек.. Она воплощалась через изображение бога Хека, который содействовал поддержанию порядка во вселенной. 

Боги использовали магию для того, чтобы сражаться с врагами и уничтожать хаос. В погребальном ритуале практиковались методы, в основе которых лежало использование принадлежавших царям амулетов, ушебти и голов.  

Как людьми, так и богами использовались тексты с  магическими формулами, которые помогали преодолеть опасности загробного мира. Они помогали умершему бороться со злыми духами, а богу Ра с гигантским змеем Апопом.  

В случае болезни применялась магия по принципу аналогии. Для каждой болезни подыскивался подходящий случай из жизни богов. Для лечения болезни использовался тот способ, при помощи которого исцелился бог.

Официальная магия была представлена в сценах охоты в настенных росписях храмов. Охота на птиц символизировала божественную помощь фараону в победе над врагами. Против нашествия иноземцев изготовлялись статуэтки пленных и записывались "тексты проклятия".

Существовала колдовская магия, к которой прибегали низшие социальные слои населения Египта: делались восковые фигурки того, кому хотели навредить и вытыкали в него иголки.

МАГИЧЕСКИЕ ПРЕДМЕТЫ

Во времена Среднего царства появились магические жезлы, которые изготавливали из кости гиппопотама и украшали надписями и фигурками богов - покровителей. Жезлы клали под кровать для защиты от вредоносных животных.

 В Позднюю эпоху широкое распространение получили магические предметы, относящиеся к заупокойному ритуалу. Например, диск из дерева, папируса или бронзы, который помещался под голову мумии. На диске была записана CLXII глава из Книги мертвых, чтобы умерший чувствовал у изголовья тепло бога Амона - Ра.

Амулетами служили предметы, которые носили на шее, на запястье и в виде кольца на пальце. Во время Додинастического периода они изготовлялись из частиц тела человека или животного, позднее стали применяться и другие материалы. Амулеты помогали умершему возвратить все его чувства в загробной жизни. По форме они напоминали части тела человека: рот, уши, глаза, ноги, руки.  Встречались амулеты, символизировавшие богов - узел Исиды, столб джед - символ бога Осириса. На амулетах в форме тела животного вырезались иероглифы. Сила амулета зависела от материала. фараоны предпочитали золото.

ТАЙНЫ ЕГИПЕТСКИХ ГРОБНИЦ

Не обошлось без магии и при защите гробниц фараонов от непрошеных гостей. 

Вокруг египетских пирамид и древних египетских захоронений издавна ходило множество слухов о проклятии фараонов. Совершая обряд захоронения, египтяне старались сделать могилы недоступными для посторонних, поэтому они делали на гробницах устрашающие надписи, грозившие нарушителям покоя страшной смертью, входы в усыпальницы заваливали камнями и тщательно маскировали, устраивали коварные ловушки. Подобные угрозы наводили на людей страх. И что интересно, эти угрозы, впоследствии, как правило, исполнялись.

Всем известна история открытия гробницы Тутанхамона. Всех, кто присутствовал при открытии захоронения в дальнейшем постигли несчастья. И руководители экспедиции лорд Карнавон и Говард Картер, и их члены семьи, и секретари, и слуги умерли при таинственных обстоятельствах в течении ближайшего времени. Специалисты, пытаясь объяснить это явление, выдвигали разные гипотезы, предполагая, что причиной смерти могут быть вредные микроорганизмы, или неизвестные яды, или что-нибудь еще, специально распыленное в гробнице.

Есть множество примеров других историй. Так, еще до обнаружения усыпальницы Тутанхамона, в 1890 году профессор Сорен Резеда из Геттингена в Долине царских гробниц нашел захоронение с угрожающим предупреждением, которое гласило: «Того, кто осквернит гробницу храмового писца Сеннара, поглотит навсегда песок до того, как луна дважды сменит свое лицо». Но Резеда это не испугало, он завершил раскопки и только после этого покинул Египет. Возвращаясь домой на корабле, он умер при загадочных обстоятельствах — его нашли мертвым в каюте с горсткой песка в руке. Корабельный врач констатировал смерть от удушения.

Еще более интересная история произошла приблизительно в то же время в Фивах, где был обнаружен саркофаг с мумией жрицы храма Амона-Ра. Человек, взломавший его, умер на месте. Каждого последующего обладателя мумии постигла незавидная участь. Первый владелец потерял руку. Ее ампутировали в результате гангрены, которая началась от небольшой царапины. Другой владелец — лондонский антиквар — после приобретения мумии потерял молодую жену: она погибла, упав с лошади. Журналистку, пытавшуюся написать статью о древнеегипетской жрице, постиг целый ряд несчастий: сначала умерла мать, затем жених разорвал помолвку. У девушки развилась тяжелейшая депрессия, в результате она отказалась от написания этой статьи, а ее друзьям пришлось нанимать ворожею для проведения очищающих ритуалов, избавляющих от злых чар. Следующей жертвой мумии был фотограф, который, сняв саркофаг, покончил жизнь самоубийством сразу после проявления пленки. На проявленной пленке появилась маска нисколько не похожая на лицо жрицы, изображенное на крышке саркофага.

Отказавшись от дальнейших исследований, ученые решили отдать злополучные останки в Британский музей. Во время перевозки один из грузчиков сломал ногу, другой заболел неизвестной болезнью и через несколько дней умер. Куратор египетского собрания музея Эрнест Бэдж, занимающийся магией, во время спиритического сеанса получил совет избавиться от мумии. Но покупателя на нее долго не находилось. Лишь в 1912 году останки жрицы купил один американский миллионер, который решил отправить их в Новый Свет. Но по пути корабль, на котором находилась мумия, затонул. В музее же сохранился саркофаг, возле которого, по утверждению очевидцев, почти ежедневно падали в обморок те, кто долго всматривался в изображенное на саркофаге лицо жрицы. А работники музея утверждали, что неоднократно наблюдали в коридорах скользящий по воздуху призрак женщины, замотанный лентами. Современные же биоэнергетики-терапевты, исследовавшие египетские захоронения, пришли к единому мнению, что мумии обладают негативным энергетическим полем, поэтому исследовать их надо с особой осторожностью.

наверх